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「核止百年」护家园 228全台狼烟再起

分类:驾驶前瞻 编辑: 时间:2020-04-24 点击:462次

责任主编:张心华

228曾经是一个不和平的日子,记载着外来政权对本地人民的不当压迫,还有族群间的对立、歧视及误解。为了反省这段不正义的历史,国家每年会向228事件的受害家属表示道歉,慰问。但是对生活在这块岛国的原住民族来说,外来政权的压迫不但从未终止,也从未得到国家的一份正式承认与道歉。

「狼烟」是原住民与天神沟通的语言,也是与祖先、历史说话的一种方式。自2008年起,狼烟行动联盟每年皆于2月28号发起全省各地同步施放狼烟的串连行动,从早上八点至下午4点,每隔半小时施放一次,表达原住民族追求「土地与自治主权」的决心。

「核止百年」护家园  228全台狼烟再起 (摄影:陈宁)

今年的狼烟行动共计全台约有20处地点响应,串连议题包括「原住民族制宪」、「反对台东美丽湾BOT案」、「Pangcah 百年战役还我土地运动」、「反东发条例与反核废连署」等。除各地原住民族部落的参与,「直走咖啡」也加入了这次行动,于捷运台电大楼一号出口附近施放狼烟。

来自台东初鹿部落的狼烟行动联盟发言人Mateli表示,今年与往年诉求稍微不同的地方在于将过去由「原住民族」参与制宪的诉求,改为强调原住民与其他非原住民族群的「共同」制宪。Mateli说,毕竟每个族群都是居住在这块土地的一份子。

近几年积极以音乐对各类原民议题表达关怀的原住民歌手巴奈,在2008年的狼烟行动结束后,与伴侣那布、台东音乐人及都兰部落长老共组「Message」乐团,在每年的228狼烟行动当天举行音乐会,号召以音乐作为「Message」,表达对原住民权益的关心。今年在淡水竹围工作室的「核止百年」音乐会,除了表达反核信念,也希望大家能特别关注核废料处理上的「程序正义」问题。演出者与乐团包括巴奈、那布、胡德夫、阿洛、美乃滋、张铁志、贺连华、青艺盟、东冬˙侯温、诺努客走唱队、夏生乐团等,从下午两点到晚上九点,共计七小时的连番接力演出。

「核止百年」护家园  228全台狼烟再起 太鲁阁原住民艺术家东冬˙侯温表演传统打击乐器。(摄影:楼乃洁)

绿色公民行动联盟表示,由于政府预定的两个核废掩埋场址(金门县乌坵乡与地属排湾族居所的台东达仁乡)皆遭到地方排斥,为方便选址过关,近来提出的《低放射性废弃物最终处置设施场址设置条例》修正草案,将原来的强制性公投,改为由地方发起反对式公民投票,也就是反对者须主动发出提案,在反对连署人数达一定门槛后,方能举行正式公投。同时目前在《低放射性废弃物最终处置设施场址设置条例》的修改中,也增列直接发放回馈金给地方民众的奖励机制。

绿盟执行秘书洪申翰认为,政府以回馈金利诱地方居民,易让想反对的人在背负阻挡「众人利益」的压力下变得退缩。如果「核废料」真的安全,政府又何须以高达五百万的回馈金来讨好地方民意?

「核止百年」护家园  228全台狼烟再起 身为阿美族守护联盟一员,近来也投入「Pangcah百年战役行动」的邹族歌手高慧君(雅达巫尤安娜)表示, 由于妹妹嫁去的地方正好是核废料候选场址之一的达仁乡,让她对「反核废」议题多了份休戚与共的心情。 (摄影:楼乃洁)

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